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2059 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2059 | 2018-10-31 02:24:09 | 如意杖 | 法苑珠林曰:“晋敦煌沙门竺昙猷游会稽剡县赤城山,有群虎来前,猷为说法。一虎独眠,乃以如意杖打头。” |
2060 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2060 | 2018-10-31 02:24:12 | 如意珠 | Cinta%man!i,从宝珠出种种所求如意,故名如意。出自龙王或摩竭鱼之脑中。或为佛舍利所变成。智度论十曰:“如意珠,生自佛舍利,若法没尽时,诸舍利皆变为如意珠,譬如过千岁冰化为颇梨珠。”同三十五曰:“如菩萨先为国王太子,见阎浮提人贫穷,欲求如意珠,至龙王宫。(中略)龙即与珠,是如意珠能雨一由旬。”同五十九曰:“有人言:此宝珠从龙王脑中出,人得此珠毒不能害,入火不能烧,有如是等功德。有人言:是帝释所执金刚,用与阿修罗战时碎落阎浮提。有人言:诸过去久远佛舍利,法既灭尽,舍利变成此珠,以益众生。有人言:众生福德因缘故,自然有此珠。譬如罪因缘故,地狱中自然有治罪之器。此宝名如意,无有定色,清彻轻妙,四天下物皆悉照现。是宝常能出一切宝物,衣服饮食随意所欲尽能与之。”杂宝藏经六曰:“佛言:此珠摩竭大鱼脑中出,鱼身长二十八万里,此珠名曰金刚坚也。”观佛三昧经一曰:“金翅鸟肉心为如意珠。”往生论注下曰:“诸佛入涅槃时,以方便力留碎身舍利,以福众生,众生福尽,此舍利变为摩尼如意宝珠。此珠多在大海中,大龙王以为首饰。若转轮圣王出世,以慈悲方便能得此珠,于阎浮提作大饶益。” |
2061 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2061 | 2018-10-31 02:24:12 | 如意珠王 | 于如意珠中为最胜者,故云王。观无量寿经曰:“其宝柔软,从如意珠王生。” |
2062 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2062 | 2018-10-31 02:24:12 | 如意瓶 | 吉祥瓶之异名。 |
2063 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2063 | 2018-10-31 02:24:14 | 娜多家瑟吒 | Dantaka%s!t!ha,译曰齿木。见梵语杂名。 |
2064 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2064 | 2018-10-31 02:24:23 | 婆诃 | Va%ha,译曰[竹/(吒-口)],又作[竹/专]。玄应音义二十四曰:“婆诃麻。婆诃,此言[竹/(吒-口)],或言[竹/专]。麻则胡麻也。”俱舍光记十一曰:“佉梨,受一斛。婆诃,此云[竹/专]。受二十佉梨。”【参见: 一婆诃】 |
2065 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2065 | 2018-10-31 02:24:32 | 孤落迦 | 浆名。八种浆之一。其果状似酸枣。见百一羯磨五。 |
2066 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2066 | 2018-10-31 02:24:37 | 守囊 | 书佛天之像或陀罗尼,盛以囊,著之于身者。阿吒婆拘鬼神大将陀罗尼经曰:“世尊此神咒,应付贤德有智善人,若不能诵者,应以好纸书写,盛以彩囊,蓄种种香常持随身。” |
2067 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2067 | 2018-10-31 02:24:38 | 安[食*善]那 | 又作安缮那,安禅那。黑色之药品。慧琳音义十二曰:“安[食*善]那,眼药名,此药石类,深青色,兼有紫绀色,亦似金精。”此言其为石粉之类也。然慧苑音义下曰:“安缮那药,以其叶色青黛,可合和眼药。”此又似为一种之植物矣。要之则其为一种之眼药明甚。现今印度往往有以之涂于小儿眼睑者。盖信其有强眼之效,又以眼缘黑色为可爱也。 |
2068 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2068 | 2018-10-31 02:24:47 | 安息香 | 香料之一种。安息香树所生之脂汁块也。安息香树产于暹罗波斯等,高丈余,落叶树也。叶为卵形,有光泽,花外部为白色,内部为带红褐色,排列为总状花序,树皮为褐灰色,带软毛。由其树皮采收之脂汁称为安息香,为药用及香料。但普通之安息香,多为其树之木粉,更以臼碎之,混胶等使之凝固者。 |
2069 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2069 | 2018-10-31 02:24:48 | 安陀会 | 又作安怛婆沙,安多婆裟,安多跋萨,安陀跋萨,安陀罗跋萨,安怛婆参,或作安多会。内住之义。译言中宿衣,内衣,里衣,或中著衣。三衣之一。即五条而近身衬体著者。又曰下衣。唐则天尝缩小之,以与禅僧,遂至被著于法衣之上。今禅宗等所用之络子是也。其构造法,以一长一短为法,短部分谓之短条,长部分谓之长条。其条缘谓之叶,前方里面有结纽之轮,谓之[巾*句],后方表面有著纽之处,谓之帖。[巾*句]纽附于袈裟全体三分之一处,[巾*句]附于上边隔四指之处,纽附于隔八指之处。缘以缝三道为法。今缝二道者,略也。叶之缝法,有揲叶,马齿,鸟足之别。 |
2070 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2070 | 2018-10-31 02:24:54 | 宝[片*票] | 法螺之贝也。 |
2071 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2071 | 2018-10-31 02:24:59 | 宝幢 | 以宝珠庄严之幢竿也。大日经疏五曰:“上置如意珠,故曰宝幢。”【又】天神名,司音乐。弥勒上生经上曰:“兜率天宫有五大神,第一大师名曰宝幢。身雨七宝,散宫墙内。一一宝珠化成乐器,悬处虚空,不鼓自鸣。”观无量寿经曰:“又有乐器,悬处虚空。如天宝幢,不鼓自鸣。” |
2072 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2072 | 2018-10-31 02:25:03 | 宝座 | 珍宝之座床也。见法华经。 |
2073 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2073 | 2018-10-31 02:25:05 | 宝珠 | 摩尼珠也。译云如意珠。法华经曰:“净如宝珠,以求佛道。”宝悉地成佛陀罗尼经曰:“心性宝性无有染污。”智度论五十九曰:“如意珠能除四百四病。” |
2074 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2074 | 2018-10-31 02:25:05 | 宝瓶 | 梵云军持Kun!d!ika,尊称佛具法具之瓶器也。有华瓶水瓶等数种。观无量寿经曰:“有一宝瓶,盛诸光明。”【又】密法容灌顶誓水之器,谓之宝瓶。 |
2075 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2075 | 2018-10-31 02:25:05 | 宝盖 | 饰以宝玉之天盖,佛菩萨及讲师读师之高座上所悬者。维摩经佛国品曰:“毗耶离城有长者,子名曰宝精,与五百长者子,持七宝盖,来诣佛所。” |
2076 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2076 | 2018-10-31 02:25:06 | 宝网 | 珍宝之罗网也。帝释宫之罗网为帝网,亦云因陀罗网。无量寿经上曰:“珍妙宝网,罗覆其上。” |
2077 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2077 | 2018-10-31 02:25:16 | 宝螺 | 螺贝也,为法具,故云法螺,尊重而云宝螺也。千手经曰:“若欲召呼一切诸天善神者,当手宝螺。”【参见: 法螺】 |
2078 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2078 | 2018-10-31 02:25:24 | 宝铃 | 珍宝之风铃,又铃子也。无量寿经上曰:“垂以宝铃,光色晃曜。” |
2079 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2079 | 2018-10-31 02:25:32 | 宝铎 | 又云风铎,檐铎。今悬于堂塔之檐端之大铃也。法华经曰:“金铎琴箜篌。” |
2080 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2080 | 2018-10-31 02:25:35 | 宝镜 | 至宝之明镜也。千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼经曰:“若为求大智慧者,当于宝镜手。”般若轨二十一种供物中第十八为宝镜。又神前置宝镜,是坛境也。 |
2081 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2081 | 2018-10-31 02:25:45 | 室利[口*缚]塞迦 | 香名。似此方之薰陆香。大日经疏七曰:“室利[口*缚]塞迦香者,似此方薰陆香。室利是具德吉祥义,言此香乃至天神皆悉爱乐,故以为称也。”梵S/riva%sa。 |
2082 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2082 | 2018-10-31 02:25:55 | 室利揭婆 | S/rigarbha,译曰胜德。宝玉名。华严经疏十五曰:“梵云宝利揭婆,此云胜藏,即宝名也。” |
2083 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2083 | 2018-10-31 02:25:59 | 富罗跋陀罗 | 靴饰也。四分开宗记八本曰:“富罗跋陀罗者,以木绵及诸杂物与皮合缝,使中央起也。”【参见: 富罗】。梵Pula-a%datra。 |
2084 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2084 | 2018-10-31 02:26:06 | 寓钱 | 以纸作钱形寓钱之意者。即纸钱也。【参见: 纸钱】 |
2085 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2085 | 2018-10-31 02:26:06 | 寺印 | 如天童有玲珑严王印。日本禅刹皆有其寺之印。住持之人不得私用之。所谓入寺式之视篆者,即视此印也。见象器笺十九。 |
2086 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2086 | 2018-10-31 02:26:15 | 寺牒 | 寺僧之手简也。 |
2087 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2087 | 2018-10-31 02:26:20 | 寿像 | 其人生存中所造之画像木像等,谓之寿像。 |
2088 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2088 | 2018-10-31 02:26:20 | 尸罗幢 | 以清凉宝玉而造之幢也。慧苑音义上曰:“按梵语云,尸罗此曰清凉。若云[言*我]罗幢。此翻为玉。以玉为幢,名尸罗幢。” |
2089 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2089 | 2018-10-31 02:26:23 | 尼师但那 | 与尼师坛同。 |
2090 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2090 | 2018-10-31 02:26:25 | 尼师坛 | Nis!i^dana,又作尼师但那,[宁*页]史娜曩。译言坐具。一曰随坐衣。亦为卧具。长四广三。坐卧时,敷地护身,又布于卧具上护卧具之具也。以为礼拜之具者,谬也。寄归传二曰:“尼师但那坐卧具也。”行事钞下一曰:“四分为身为衣为卧具故制。”慧琳音义一曰:“尼师坛,梵语略也。正梵音具足应云[宁*页]史娜曩,唐译为敷具,今之坐具也。”名义集谓佛初度五人,及迦叶兄弟。并制袈裟,坐具在袈裟下。后度诸众,徒侣渐多。年少比丘,仪容端美,入城乞食,多为女爱。由是制衣角在左肩,后为风飘,听以尼师坛镇上。后外道达摩多问比丘,肩上片布,持将何用?答曰:拟将坐之。达摩多曰:此衣既为可贵,有大威灵,岂得以所坐之布而居其上?比丘白佛:由此佛制还以衣角居于左肩,坐具还在衣下。张希复诗云:共覆三衣中夜寒,披时不镇尼师坛。即谓此也。 |
2091 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2091 | 2018-10-31 02:26:33 | 师子筋 | 【参见: 师弦】 |
2092 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2092 | 2018-10-31 02:26:33 | 帙子 | 帙箦,卷经卷,竹制之帙也。 |
2093 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2093 | 2018-10-31 02:26:39 | 帝网 | 帝释天宫之网也。同因陀罗网。【参见: 因陀罗】 |
2094 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2094 | 2018-10-31 02:26:48 | 帝释瓶 | 帝释天之宝瓶也,所须之万物,自然涌出。又云德瓶,贤瓶,吉祥瓶等。观无量寿经曰:“涌出诸果,如帝释瓶。”智度论十三曰:“有人常供养天。其人贫穷,一心供养满十二岁,求索富贵。天愍此人,自现其身而问之曰:汝求何等?答言:我求富贵。欲令心之所愿一切得。天与一器,名曰德瓶。而语之言:所须之物,复此瓶出。其人得已,应意所欲,无所不得。” |
2095 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2095 | 2018-10-31 02:26:51 | 帝释网 | 悬于帝释宫之宝网也,略云帝网。华严诸师取以譬诸法重重无尽之缘起。又为天竺幻术者之咒名,以此咒能如帝释之网现一切事故也。大日经五曰:“咒术网所惑,同于帝释网。”同疏十五曰:“此幻师真言,名帝释网。犹如彼网于一切事显示相,现有种种相,而实无有一一实事,故名帝释网。” |
2096 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2096 | 2018-10-31 02:27:00 | 帝青 | 宝珠名。玄应音义二十三曰:“帝青,梵言因陀罗尼罗目多Indranilamukta%,是帝释宝,亦作青色。以其最胜,故称帝释青。目多,此云珠。以此宝为珠也。” |
2097 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2097 | 2018-10-31 02:27:09 | 常灯 | 又作无尽灯,长明灯。【参见: 无尽灯】 |
2098 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2098 | 2018-10-31 02:27:14 | 幡 | 幡之省写。【参见: 幡】 (物名)梵语波哆迦Pata%ka%,为表佛世尊威德,所作之庄严具,犹如大将之旌旗也。又为祈福立之。梵语杂名曰:“幡,波哆迦。” |
2099 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2099 | 2018-10-31 02:27:17 | 幡刹 | 沙门得一法,建幡告远,曰刹竿。故寺中恒有之。南唐近事曰:冯撰一夕梦登崇孝寺幡刹顶高处打方响。 |
2100 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2100 | 2018-10-31 02:27:25 | 幡盖 | 幡与盖也。齐书曰:“禁民间华伪杂物,不得用红色为幡盖。”岑参诗曰:“焚香如云屯,幡盖珊珊垂。” |
2101 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2101 | 2018-10-31 02:27:31 | 幢 | 梵名[马*太]缚若Dhvaja,又曰计都Ketu,译曰幢。为竿柱高出,以种种之丝帛庄严者。藉表麾群生,制魔众,而于佛前建之,或于幢上置如意宝珠,号之为与愿印,宝生如来,或地藏菩萨之三昧耶形也。大日经疏九曰:“梵云[马*太]缚若,此翻为幢。梵云计都,此翻为旗。其相稍异,幢但以种种杂色丝标帜庄严,计都相亦大同,而更加旒旗密号,如兵家画作象龙鸟兽等种种类形,以为三军节度。”演密钞五曰:“释名曰:幢者童也(童独也),其貌童童然,即军中独出之谓也。” |
2102 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2102 | 2018-10-31 02:27:36 | 幢幡 | 幢幡皆为旌旗之属。梵语[马*太]缚若Dhvaja,译曰幢,梵语波吒迦Pat!a%ka,译曰幡。竿柱高秀,头安宝珠,以种种之彩帛庄严之者曰幢。长帛下垂者曰幡。又自幢竿垂幢曰幢幡。观无量寿经曰:“幢幡无量宝盖。”瑜只经拾古钞上曰:“幡者悬于龙头之幢也,旗竿头安宝珠云幢旗,幡竿头置龙头云金刚幡也。”【参见: 幢】 |
2103 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2103 | 2018-10-31 02:27:46 | 平江绦 | 谓禅林两头有总之带也。为支那之平江所产,故名。平江在临安府。说见象器笺十七。 |
2104 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2104 | 2018-10-31 02:27:46 | 应器 | 铁钵也。比丘之食器。梵语,钵多罗Pa%tra,译曰应器。又曰应量器。谓应法之食器也。又应受人供养者所用之食器也。又应腹分量而食之食器也。行事钞资持记下二之三曰:“钵是梵言,具云钵多罗,此翻应器,应量之器,对法为名。准章服仪云:堪受供者用之,名当应器,此即对人为目。或处说云:量腹而食,故云应器。即对食为名。”名义集七曰:“钵多罗,此云应器。发轸云:应法之器也。”楞严义疏一上曰:“钵多罗,此云应量器,色与体量,皆应法度也。” |
2105 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2105 | 2018-10-31 02:27:49 | 应量器 | 铁钵也。与应器同。 |
2106 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2106 | 2018-10-31 02:27:50 | 座 | 梵语阿萨曩A^sana。诸佛以莲华为座。智度论八曰:“劫尽烧时,一切皆空。众生福德因缘力故,十方风来,相对相触,能持大水,水上有一千头人,二千手足,名为韦纽。是人脐中出千叶金色妙宝莲华,其光大明,如万日俱照。华中有人结跏趺坐,此人复有无量光明,名曰梵天王。此梵天王心生八子,八子生天地人民,是梵天王于诸淫嗔已尽无余。以是故,言若有人修禅净行,断除淫欲,名为行梵道。佛转法轮,或名法轮,或名梵轮。是焚天王坐莲华上,是故诸佛随世俗故,于宝华上结跏趺坐说六波罗蜜。”又以师子为座。【参见: 师子座】 |
2107 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2107 | 2018-10-31 02:27:59 | 座头 | 禅林之称。小屏风高约三尺,立于户口左右之座首。又名隔板。见象器笺十九。 |
2108 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2108 | 2018-10-31 02:28:00 | 建盏 | 支那建安所造之茶盏也。象器笺二十曰:“宋蔡襄茶录云:茶色白,宜红盏。建安所造者绀黑,纹如兔毫,其杯微厚,熁之久热难冷,最为要用。” |
2109 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2109 | 2018-10-31 02:28:04 | 弹多抳瑟搋 | 【参见: 惮哆家瑟诧】 |
2110 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2110 | 2018-10-31 02:28:07 | 德瓶 | 又名贤瓶,善瓶,吉祥瓶,如意瓶等。人若祈天神而感得此瓶,则所须如意自瓶中出云。智度论十三曰:“持戒之人无事不得,破戒之人一切皆失,譬如有人常供养天,得德瓶。”法华玄赞二曰:“智度论戒为德瓶。” |
2111 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2111 | 2018-10-31 02:28:07 | 念珠 | 即数珠也,又以捻数珠而云。唐书李辅国不茹荤血,常为僧行。视事之暇,手持念珠。 |
2112 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2112 | 2018-10-31 02:28:16 | 怛荼 | 又作但荼,檀荼。【参见: 檀拏】 |
2113 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2113 | 2018-10-31 02:28:20 | 悬镜 | 悬置佛堂之镜。经中譬镜于佛智也。 |
2114 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2114 | 2018-10-31 02:28:26 | 悬香 | 又作挂香。入香于囊,置之室内,以拂恶臭也。宋代禅僧用之。释氏要览中曰:“四分云:比丘房内臭,佛许用香泥,泥之犹臭。佛言:应四角悬香。” |
2115 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2115 | 2018-10-31 02:28:30 | 悲幢 | 大悲之摩竭幢也,于幢头安摩竭幢,故名摩竭幢,以标爱金刚之三昧也。五秘密轨曰:“爱金刚摩竭幢为大悲金刚锁,度一切众生以为其道。” |
2116 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2116 | 2018-10-31 02:28:34 | 惮哆家瑟诧 | Dantaka%s!t!ha,译曰齿木。寄归传一曰:“齿木者,梵云惮哆家瑟诧。惮哆译之为齿,家瑟诧是其木,长十二指,短不减八指,大如小指,一头缓须熟嚼。”玄应音义十五曰:“弹多抳瑟搋,弹多此云齿,抳瑟搋此云木,谓齿木也。”梵语杂名曰:“娜哆家瑟哆。” |
2117 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2117 | 2018-10-31 02:28:42 | 慈尊宝冠 | 八大菩萨曼荼罗经说慈尊之宝冠安窣睹波。是释尊全身之舍利也。 |
2118 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2118 | 2018-10-31 02:28:47 | 憩伽 | 又作朅伽。译曰剑。或名大慧刀。见慧琳音义三十六。见竭[言*我]条。梵Khad!ga。 |
2119 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2119 | 2018-10-31 02:28:56 | 戒牒 | 亦曰度牒。受戒之证书也。初以谁为和尚,以谁为教授师等一一列其名,次表白受戒之自己意志,终则记自己之名,有传戒师等十师之署名押印而证明之。唐会要曰:“天宝六年五月制,僧尼令祠部给牒。”稽古略三曰:“唐宣宗大中十年,敕法师辩章,为三教首座,初令僧尼受戒给牒。” |
2120 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2120 | 2018-10-31 02:29:03 | 戒腊牌 | 记僧席次序之木牌。禅苑结夏章曰:“堂司预设戒腊牌,香华供养。” |
2121 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2121 | 2018-10-31 02:29:11 | 手炉 | 有柄香炉也。唐语曰手炉。释氏要览中曰:“法苑云:天人黄琼说迦叶佛香炉。略云:前有十六师子白象,于二兽头上别起莲华台以为炉。后有师子蹲居,顶上有九龙绕承金华,华内有金台宝子盛香。佛说法时常执此炉,比观今世手炉之制,小有仿法焉。” |
2122 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2122 | 2018-10-31 02:29:16 | 手磬 | 捧于手以桴鸣之者。日本禅林名之曰铃。 |
2123 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2123 | 2018-10-31 02:29:17 | 托子 | 茶托也。 |
2124 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2124 | 2018-10-31 02:29:27 | 承露盘 | 塔上重重之相轮也。寂照谷响集一曰:“重重相轮名承露槃,故传中(高僧传)云:承露金盘一十一重,铁锁角张盘,及[金*巢]上皆有金铎。承露盘,或略云露盘。” |
2125 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2125 | 2018-10-31 02:29:29 | 护摩坛 | 修护摩而据炉者。有大坛水坛木坛三种。掘地而涂牛粪,如式行大作法,谓之大坛,不作掘地等事,但以洒水净其地,急速作之,谓之水坛,如当今所行,以木作坛,炉据其中,谓之木坛。 |
2126 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2126 | 2018-10-31 02:29:29 | 护摩木 | 修护摩时焚于炉中者。要段木与乳木二种。段木者,松等之干木,段段切之者。乳木者桑等之生木,有湿气者。先积段木于炉内,于其上置乳木,以强火力。其木材之种类及寸法削状,依于增益等四种坛法而各异。见护摩供事钞中。 |
2127 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2127 | 2018-10-31 02:29:29 | 抹香 | 捣沉檀为粉抹,用以撒布于塔像者。法华经提婆品曰:“悉以杂华抹香,供养七宝妙塔。”智度论曰:“干香应烧,湿香应涂地,抹香及华应散。” |
2128 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2128 | 2018-10-31 02:29:39 | 拂子 | 拂虫之具也,许用线拂,羊毛拂,树皮拂等。禁用猫牛尾马尾等类。毗奈耶杂事六曰:“缘在广严城,猕猴池侧,高阁堂中。时诸苾刍为蚊虫所食,身体患痒,爬搔不息。俗人见时问言:圣者何故如是?以事具答。彼言:圣者何故不持拂蚊子物?答言:世尊不许。乃以缘白佛。佛言:我今听诸苾刍畜拂蚊子物。是时六众闻佛听已,便以众宝作柄,用犁牛尾而为其拂。俗人既见广说如前。乃至佛言:有其五种袪蚊子物:一者捻羊毛作,二用麻作,三用细裂[叠*毛]布,四用故破物,五用树枝梢,若用宝物得恶作罪。” |
2129 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2129 | 2018-10-31 02:29:40 | 拙具罗 | 香名。治病合药经曰:“拙具罗香者,安息香是也。”梵Gulglu,拙为掘之误。 |
2130 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2130 | 2018-10-31 02:29:48 | 持海轮宝 | 摩尼珠之名。无量寿经上曰:“以月光摩尼持海轮宝之王而庄严之。” |
2131 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2131 | 2018-10-31 02:29:57 | 挂[(冞-米)/八/思] | 遮椅子背后之板屏也。 |
2132 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2132 | 2018-10-31 02:29:57 | 指环 | 又曰指钏,草钏,草环,茅环。密教之法,续草作环,以此穿于无名指。苏悉地经一曰:“作法时,当用茅草而作指钏,著于右手无名指上。(中略)以著此草环故,罪障除灭,手得清净,所作皆成。”又曰:“其茅环者,称无名指量,以茅三缠作金刚结。” |
2133 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2133 | 2018-10-31 02:30:06 | 捃[禾*犀]迦 | 又作捃稚迦,君稚迦。译曰澡瓶。【参见: 君迟】 |
2134 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2134 | 2018-10-31 02:30:11 | 探水 | 禅僧[(扣-口)*主]杖下头二尺许别存小枝,挠而向下,缠绕于本干,名为探水。盖于路遇水,则先下杖验之,视水在小枝上下,而后敢渡也。见象器笺十九。 |
2135 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2135 | 2018-10-31 02:30:20 | 揭罗婆 | Karpa%ra,香药名。最胜王经七列香药三十二味中,第十八曰:“婆律膏香(揭罗婆)。”同慧沼疏曰:“婆律膏者,是龙脑香脂。” |
2136 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2136 | 2018-10-31 02:30:21 | 摩尼 | Man!i,又作末尼。译曰珠,宝,离垢,如意。珠之总名。玄应音义一曰:“摩尼,珠之总名也。”同二十三曰:“末尼,亦云摩尼,此云宝珠,谓珠之总名也。”慧苑音义上曰:“摩尼,正云末尼。末谓末罗,此云垢也,尼谓离也,谓此宝光净不为垢秽所染也。又云:末尼此曰增长,谓有此宝处,必增其威德,旧翻为如意随意等。逐义译也。”仁王经良贲疏下三曰:“梵云摩尼,此翻为宝,顺旧译也,新云末尼,具足当云震跢摩尼,此云思惟宝。会意翻云如意宝珠,随意所求皆满足故。”圆觉大钞一下曰:“摩尼,此云如意。”涅槃经九曰:“摩尼珠,投之浊水,水即为清。”【参见: 如意珠】 |
2137 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2137 | 2018-10-31 02:30:25 | 摩怛理伽罗摩 | Matr!gra%ma,译曰母村。玄应音义二十三曰:“梵言摩怛理,此云母,伽罗摩此云村。” |
2138 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2138 | 2018-10-31 02:30:30 | 摩沙 | 【参见: 磨洒】 |
2139 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2139 | 2018-10-31 02:30:35 | 摩罗伽陀 | 译曰绿色宝。玄应音义二十一曰:“末罗羯多,亦言磨罗伽多,绿色宝也。大论云:出金翅鸟口边,能避诸毒也。”智度论曰:“摩罗伽陀。”梵Ma%rakata。 |
2140 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2140 | 2018-10-31 02:30:41 | 摩羯宝 | 绿色之宝珠也。大疏五曰:“或如绿宝是绿摩羯宝。”智度论十曰:“摩罗伽陀,此珠金翅鸟口边出。绿色,能辟一切毒也。” |
2141 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2141 | 2018-10-31 02:30:43 | 摩诃尼罗 | Maha%nila,又作摩诃泥罗。译曰大青。帝释之宝珠也。智度论十曰:“因陀尼罗(天青珠),摩诃尼罗(大青珠)。”玄应音义二十三曰:“摩诃泥罗,此云大青,是帝释所用宝也。” |
2142 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2142 | 2018-10-31 02:30:43 | 摩那屎罗 | 又作摩那叱罗。译曰雄黄。千手千眼观世音菩萨治病合药经曰:“摩那屎罗者,雄黄是也。”陀罗尼集经五曰:“摩那叱罗,唐名云雄黄也。”梵Manah!s/ila%。 |
2143 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2143 | 2018-10-31 02:30:53 | 撑天柱 | 凡殿堂正面左右之二露柱也。见象器笺一。 |
2144 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2144 | 2018-10-31 02:30:55 | 播舍 | Pa%s/a,译曰罥索。梵语杂名曰:“罥索,播舍。” |
2145 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2145 | 2018-10-31 02:31:05 | 支伐罗 | Civara,又曰至缚罗。译言衣。寄归传一曰:“袈裟乃事梵言,即是乾陀之色。元来不干东语,何劳下底置衣?若依律文典语,三衣并名支伐罗。”饰宗记五末曰:“支伐罗译之为衣。” |
2146 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2146 | 2018-10-31 02:31:11 | 放生器 | 比丘日常以漉水囊漉水罗其囊底之小虫放置一器,以之送入河川泉池,此器即放生器也。其制法义净译之,护命放生仪轨法详之。 |
2147 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2147 | 2018-10-31 02:31:16 | 散供 | 散末,散华,散钱等。谓放散而供养者。 |
2148 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2148 | 2018-10-31 02:31:20 | 散杖 | 密教之修法,由洒水器取水散之者。本束生茅而作之,后世以梅木换之。大日经疏二十曰:“洒水谓阏伽水也。阏伽别有方法如悉地中说耳。然此洒水有二法:若以茅作小束,置阏伽碗中而洒之,洒时顺洒,右旋洒也。若直用手洒亦得。”真言修行钞二曰:“教舜口传云:散杖汉朝始作之。天竺以茅洒水及以指洒之,殊用梅枝香木故也。” |
2149 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2149 | 2018-10-31 02:31:28 | 数珠 | 梵名钵塞莫。是念三宝名时记其数之具也。牟黎曼陀咒经曰:“钵塞莫,云数珠。”木[木*患]子经曰:“佛告王(毗琉璃王)言:大王若欲灭烦恼障报障者,当贯木[木*患]子一百八以常自随。若行若坐若卧,恒常至心无分散意,称佛陀达磨僧伽名。乃过一木[木*患]子,如是渐次度木[木*患]子,若十若二十若百若千乃至百千万,若能满二十万遍,身心不乱,无诸谄曲者,得生第三焰天。(中略)若复能满一百万遍者,当得断百八结业,始名背生死流趣向涅槃。”珠数之起原,有数说,皆恐自比丘为逐次数布萨日所持之黑白三十珠起原也。 |
2150 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2150 | 2018-10-31 02:31:28 | 敲钲 | 汉名钲鼓。鼓形之钲,敲之而念佛者。 |
2151 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2151 | 2018-10-31 02:31:36 | 敷具 | 袈裟之异名。以袈裟之形相与敷物同也。十诵律七曰:“六群比丘以纯黑羊毛作敷具。”六物图曰:“通名者总括经律,名袈裟。(中略)或名卧具,或云敷具(皆谓相同被褥)。”【又】敷于佛前之卓上者。汉字书卓围。经论曰敷具。十住论九曰:“诸佛师子座,金薄帏帐,柔软滑泽种种天衣,以为敷具。”菩提场庄严陀罗尼经曰:“于是幢中,有师子座,阎浮檀金所成,七宝庄严。以种种天妙衣服,敷其座上。” |
2152 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2152 | 2018-10-31 02:31:37 | 文夹 | 禅林之语。入书札之手箱也。 |
2153 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2153 | 2018-10-31 02:31:47 | 斋板 | 库司有大板,斋时打之者。见象器笺十八。 |
2154 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2154 | 2018-10-31 02:31:56 | 斋灯 | 与柴灯同。 |
2155 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2155 | 2018-10-31 02:32:06 | 斋鼓 | 报斋时之鼓。 |
2156 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2156 | 2018-10-31 02:32:09 | 斗帐 | 帐形如覆斗。故以为名。汉刘熙逸雅六曰:“帐张也,张施于床上也。小帐曰斗,形如覆斗也。”佛本行集经十五曰:“作瓶天子化作一尸,卧在床上,众人举行,复以种种妙色刍衣张施其上,作于斗帐。”起世经四曰:“妇女,丈夫命终,作种种斗帐幰盖而普周匝。” |
2157 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2157 | 2018-10-31 02:32:18 | 旃叔迦 | Kim%s/uka,宝名。【参见: 甄叔迦】 |
2158 | 1 | 2018-10-30 06:24:25 | 物名 | 2158 | 2018-10-31 02:32:26 | 日精摩尼 | 珠名。盲者之眼触此珠,则其眼得开而见光云。 |
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