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tiaomu.id | tiaomu.ts | tiaomu.title | tiaomu.content |
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101 | 2018-10-30 23:42:15 | [何-可+尔]罗建他 | Nilakan!t!ha,青颈观音之梵名也。 |
102 | 2018-10-30 23:42:15 | [风@(軷-车)]陀 | 又作跋陀,軷陀。[风@(軷-车)]陀和罗Bhadrapa%la之略。菩萨名。【参见: 跋陀婆罗】。玄应音义五曰:“[风@(軷-车)]陀,经中或作軷跋拔,三形同蒲沫切,此译云仁贤,或云贤护。” |
103 | 2018-10-30 23:42:21 | [风@(軷-车)]陀和 | 又作婆陀和,跋陀婆罗,跋陀罗婆梨。菩萨名。译曰贤护。【参见: 贤护】 |
104 | 2018-10-30 23:42:25 | [风@(軷-车)]陀和罗 | 见[风@(軷-车)]陀条。 |
105 | 2018-10-30 23:42:31 | [风@(軷-车)]陀波罗 | 又曰跋陀波罗。菩萨名。【参见: 跋陀婆罗】 |
106 | 2018-10-30 23:42:32 | [风@(軷-车)]陀罗波梨 | 【参见: 贤护】 |
107 | 2018-10-30 23:42:36 | 一叶观音 | 三十三观音之一。为乘于一片之莲叶中故,而有此名。 |
108 | 2018-10-30 23:42:45 | 一字文殊 | 以齿[口*临]或体哩呬淫一字,为真言之文殊菩萨也。三摩耶形,为于青莲华上载如意宝珠者。尊象为童子形。金色。半跏坐千叶白莲华上。左手执青莲华。其华上有如意宝珠。右手向外。五指垂下。作满愿之印。熙怡微笑。其首髻为一髻。故又称一髻文殊。以此菩萨为本尊而修法,其法名一字文殊之法。祈产生虚疾等者修之。文殊师利根本一字陀罗尼经,谓“此咒能灭一切恶邪魍魉,是一切诸佛吉祥之法也。”又谓“若有女人产难时,取阿吒卢沙迦根或郎伽利迦根,诵之七遍,和以无虫水摩之,涂于产女之脐中,儿即易生。或诸男子中箭之所,镞入筋骨,拔之不出,则以十年酥三两,咒一百八遍,安疮中及食之,则箭镞即出。” |
109 | 2018-10-30 23:42:53 | 一髻文殊 | 尊形如五髻文殊。头上唯有一髻,戴宝冠。三昧耶形为宝珠,以[87DA]师里为种子。是求富德而修之者。 (图像)顶结一髻之文殊菩萨也。与五髻文殊,八髻文殊有别。修文殊一字法时,则画此尊。【参见: 文殊】 |
110 | 2018-10-30 23:42:59 | 一髻罗刹王菩萨 | 住于胎藏界曼陀罗第一苏悉地院之忿怒尊名。有大火炎髻,身色青黑,有四手。见秘藏记下,曼陀罗大钞五。 |
111 | 2018-10-30 23:43:05 | 七俱胝 | 七俱胝佛母尊也。 |
112 | 2018-10-30 23:43:08 | 七俱胝佛母尊 | 准提观音之异名也,胎藏界曼荼罗第二佛母院七尊中之一,俱胝者七亿也。释迦如来在给孤独园,入准提三摩地,说过去七亿佛所说之准提陀罗尼,故约过去佛之所说,谓之七俱胝。约陀罗尼之主,谓之准提,是为莲华部之母(诸佛有部母与部主),司生莲华部诸尊功德之德,故名佛母尊。白黄色,十八臂,遍身有白色轻罗锦之文。七俱胝佛母所说准提陀罗尼经曰:“愍念未来薄福恶业众生故,即入准提三摩地,说过去七俱胝佛所说陀罗尼。”梵Saptakot!ibuddha-matr!。 |
113 | 2018-10-30 23:43:14 | 七字文殊 | 【参见: 文殊】 |
114 | 2018-10-30 23:43:18 | 七星如意轮观音 | 如意轮观音为本尊,七星为眷属故名。即如意轮王菩萨也。见七星如意轮秘密要经。 |
115 | 2018-10-30 23:43:21 | 三世觉母 | 文殊菩萨之异名。由出生智慧之意。故云觉母。盖文殊菩萨,司毗卢舍那之大智,为三世诸佛成道之母故也。心地观经曰:“三世觉母吉祥。”圣无动尊大威怒王秘密陀罗尼经曰:“妙吉祥菩萨是三世觉母,故名文殊师利。” |
116 | 2018-10-30 23:43:22 | 三曼[风@(軷-车)]陀 | 【参见: 三满多跋捺啰】 |
117 | 2018-10-30 23:43:28 | 三曼陀[风@(軷-车)]陀 | 【参见: 三满多跋捺啰】 |
118 | 2018-10-30 23:43:31 | 三曼陀[风@(軷-车)]陀罗 | 【参见: 三满多跋捺啰】 |
119 | 2018-10-30 23:43:37 | 三满多跋捺啰 | 又作三曼陀[风@(軷-车)]陀,三曼陀[风@(軷-车)]陀罗。三曼跋陀Samantabhadra,译曰普贤。菩萨名。仁王经仪轨曰:“三满多者,此云普,亦云遍,亦云等也。跋捺啰,此云贤也。”慧琳音义二十八曰:“三曼陀[风@(軷-车)]陀,唐云普贤是也。”智度论九曰:“遍吉”法华经八曰:“普贤”探玄记二曰:“德周法界曰普,至顺调善曰贤,智论名遍吉也。”阿差末菩萨经一曰:“三曼[风@(軷-车)]陀,晋云普贤。” |
120 | 2018-10-30 23:43:38 | 上行菩萨 | 法华地涌菩萨四上首之第一。 |
121 | 2018-10-30 23:43:42 | 不动 | 【参见: 不动明王】 |
122 | 2018-10-30 23:43:45 | 不动尊 | 【参见: 不动明王】 |
123 | 2018-10-30 23:43:54 | 不动明王 | Aryaacalana%tha,梵名阿遮罗曩他。译言不动尊,又翻无动尊。又阿奢啰逝吒Acalacet!a,亦谓之不动使者。密教诸尊,依三轮身之分类而总判之:则大日如来为一切诸尊之总体,为自性轮身,而此尊为一切诸佛之教令轮身。故又称为诸明王之王,五大明王之主尊。在密教诸尊中与大日如来相并,享多数之祭祀。约金胎两部,而分别其德,则五方之五佛各有三轮身:中央者毗卢遮那如来,为自性轮身,金刚波罗蜜多菩萨为正法轮身,不动明王为教令轮身。是奉大日如来教令示现忿怒形,降伏一切恶魔,有大威势之真言王也。又称明王,明王者与称真言王同(是约于金刚界,【参见: 教令轮身】)。又,此尊于大日华台虽久已成佛,而以其本誓之故,现初发心之形,为如来之童仆而给使诸务,且给使于真言行者,故称使者。使者即使役于人之义也。不动使者,不动即使者而非不动者,不动之使者如二童子,八大童子等(是约于胎藏界)。大疏五曰:“此尊于大日华台久已成佛,以三昧耶本誓愿故,示现初发大心诸相不备之形,为如来僮仆给使,执作诸务。”立印轨曰:“无动尊现身奉事修行者,犹如婆[言*我]鍐。”诸部要目曰:“此经中不动尊等四十二地如来僮仆使者。”此尊之密号,谓之常住金刚。其本地于大体为大日尊勿论,而在称为释迦不动者,则以释尊为直接之本地佛云。不动爱染二明王,为密教的本尊,受最多之祭祀,其中不动尤为密宗所重。至于行法之祈祷的目的,则降伏,爱敬,钩召等一切通用之。##【图像: 0121.JPG 删减】 |
124 | 2018-10-30 23:44:04 | 不动金刚明王 | 不动明王也。安镇轨曰:“毗卢遮那如来,为拔济一切有情,于三界中现威德光明自在之身,号曰不动金刚明王。” |
125 | 2018-10-30 23:44:14 | 不思议慧童子 | 胎藏界曼荼罗文殊院南端有五奉教者,在其中央。八大童子之一也。或以为是此五奉教之总名。为天女童子形,一髻,肉色,两手持杖,杖头有半月,上有星形,跪于莲上。 |
126 | 2018-10-30 23:44:14 | 不思议慧菩萨 | 此菩萨在胎藏界曼荼罗除盖障院最下端。梵名阿惹底也么底娜多,密号曰难测金刚。为权实不二智不可思议之主。菩萨形,肉色,左手持莲,上安珠,右手举臂,掌向内,坐赤莲上。 |
127 | 2018-10-30 23:44:23 | 不空供养菩萨 | 在胎藏界曼茶罗悉地院南端第五位,又名供养宝菩萨。梵名阿利也阿目伽补惹摩尼,译言不空养。密号曰如意金刚。肉色,四手,左第一手莲,第二手索,右第一手剑,第二手三股戟,坐赤莲上。或谓为赤色忿怒形。 |
128 | 2018-10-30 23:44:33 | 不空罥索王 | 不空罥索观音也。 |
129 | 2018-10-30 23:44:33 | 不空罥索菩萨 | 不空罥索观音也。 |
130 | 2018-10-30 23:44:39 | 不空罥索观音 | 梵名阿牟伽皤赊Amoghapa%s!a,译为不空罥索。胎藏界观音院之一尊也。或列为六观音之一。此尊持不空之罥索,钩取人天之鱼于菩提之岸,以此标帜而得名,罥索譬菩萨之四摄法,其罥索必有所获,故云不空。陀罗尼集经四曰:“阿牟伽皤赊,唐言不空罥索。”大日经疏五曰:“罥索是菩提心中四摄方便。”玄奘译之不空罥索咒心经后序曰:“题不空等者,别众经之殊号也。至如掷罥取兽,时或索空。玆教动桴罔不玄会,故立斯目也。”演密钞五曰:“四摄是法,罥索是喻,诸佛菩萨以四摄法摄取众生,无空过者。世间罥索索取诸兽少有所失,故以为喻。又此罥索名不空,世间罥索索取兽时,或中或不中,四摄罥索摄取众生无不中者故。” |
131 | 2018-10-30 23:44:48 | 不空见菩萨 | 此菩萨在胎藏界曼荼罗地藏院上第二位。梵名阿目伽捺罗舍,译言不空见。密号曰普观金刚。普观众生,开五眼而不空见,故名。菩萨形为肉色,右手持莲,上安佛顶,左手为施无畏,坐于赤莲。 |
132 | 2018-10-30 23:44:50 | 不空金刚菩萨 | 胎藏界苏悉地院之一尊也。 |
133 | 2018-10-30 23:44:57 | 不空钩观音 | 梵名曰央俱舍Amogha%nkus!a,与不空罥索观音同体。在胎藏界之观音院,谓之不空罥索,在虚空藏院谓之不空钩观音。钩者,标帜之意,同于罥索。不空罥索神变真言经,所谓清净莲华明王央俱舍是也。 |
134 | 2018-10-30 23:45:03 | 业波罗蜜 | 四波罗蜜之一。金刚界三十七尊中居大日如来北方之菩萨名。是即大日如来入北方释迦三摩地所出生者。密号曰妙用金刚,或曰作业金刚。形像青色,左手持莲华,莲上有箧。右手取羯磨杵。三昧耶形,即箧上羯磨杵也。 |
135 | 2018-10-30 23:45:09 | 东方净琉璃医王 | 称药师如来。医王即药师,其国名净琉璃,在东方,故云:药师经曰:“佛告曼殊室利,东方去此过十殑伽沙等佛土有世界,名净琉璃,佛号药师琉璃光如来。” |
136 | 2018-10-30 23:45:15 | 丰财菩萨 | 胎藏界观音院第三行第三位之尊。密号曰如意金刚。司福智之二门。 |
137 | 2018-10-30 23:45:22 | 么么鸡 | Ma%maki,又作忙莽鸡,忙莽计,忙忙鸡,摩莫枳。译曰金刚母。金刚部之部母。金刚手院之一尊也。大日经疏十曰:“金刚母,所谓忙莽计。忙言母义,莽计亦是多义,即一切金刚之母,谓金刚智慧从此生也。”慧琳音义三十九曰:“么么鸡,金刚部母者名也。”诸部要目曰:“金刚部忙莽鸡菩萨以为部母。”菩提场经二曰:“摩莫枳菩萨,(中略)是一切菩萨之母。” |
138 | 2018-10-30 23:45:29 | 乌婆计设尼童子 | 在胎藏界曼荼罗文殊菩萨之左第二位。乌婆者亚之义,即亚于端严(计设尼)之意也。八大童子之一。主文殊能施之德。为童子形,三髻,黄色,右手持独股戟,左手竖大头小三指,余指屈,当胸,坐于赤莲。 |
139 | 2018-10-30 23:45:30 | 乾陀呵昼 | 又作犍陀呵昼。【参见: 乾陀诃提】。 |
140 | 2018-10-30 23:45:31 | 乾陀诃提 | Gandhahastin,又作乾陀诃提,乾陀呵昼,菩萨名。译曰香象。可洪音义六曰:“乾陀诃提,下合作堤,音低,此云香象。”玄应音义三曰:“乾陀呵昼菩萨,新道行作香象菩萨是也。” |
141 | 2018-10-30 23:45:35 | 云金刚 | 又云时雨金刚。[87A6](鍐字)之智水灭烦恼之火,故云云金刚。见理趣释。 |
142 | 2018-10-30 23:45:44 | 佛眼佛母 | 佛眼尊为释迦之佛母,故云佛母。【参见: 佛眼】 |
143 | 2018-10-30 23:45:44 | 佛眼尊 | 具云一切佛眼大金刚吉祥一切佛母,略云佛眼部母,又云佛眼佛母,更略云佛眼尊,又云佛母身、佛母尊。密教所立尊体之名,又名虚空佛,以虚空为佛之异名也。密教之三部五部,各部有主部母。佛眼尊为生佛部功德之母,故云佛母,又云部母,以具五眼,故云佛眼。秘藏记末曰:“佛部金轮佛顶为主,虚空眼为母,又云佛眼也。”同私钞八曰:“虚空眼即佛眼故,又云佛眼也。仁王经旧译观空品,新译云观如来品,是即证大空三昧名佛故,虚空即佛也。” (菩萨)佛眼部母,又佛眼佛母之略名。【参见: 佛眼】 |
144 | 2018-10-30 23:45:48 | 佛眼部母 | 佛眼尊为佛部之母,故云部母。【参见: 佛眼】 |
145 | 2018-10-30 23:45:49 | 和夷罗洹阅叉 | Vajrapa%n!iyaks!a,金刚手菩萨之梵名,又曰执金刚神。玄应音义三曰:“和夷罗洹阅叉,即执金刚神也。手执金刚杵,因以为名焉。” |
146 | 2018-10-30 23:45:55 | 二字文殊 | 【参见: 文殊】 |
147 | 2018-10-30 23:45:58 | 五大力菩萨 | 金刚吼,龙王吼,无畏十力吼,雷电吼,无量力吼也。旧译仁王经受持品曰:“若未来世,有诸国王,护持三宝者,我使五大力菩萨往护其国:一、金刚吼菩萨,手持千宝相轮,往护彼国。二、龙王吼菩萨,手持金轮灯,往护彼国。三、无畏十力吼菩萨,手持金刚杵,往护彼国。四、雷电吼菩萨,手持千宝罗网,往护彼国。五、无量力吼菩萨,手持五千剑轮,往护彼国。”新译仁王经奉持品曰:“若未来世,有诸国王,建立正法护三宝者,我今五方菩萨摩诃萨众往护其国:东方金刚手菩萨摩诃萨,手持金刚杵,放青色光,与四俱胝菩萨往护其国。南方金刚宝菩萨摩诃萨,手持金刚摩尼,放白色光,与四俱胝菩萨往护其国。西方金刚利菩萨摩诃萨,手持金刚剑,放金色光,与四俱胝菩萨往护其国。北方金刚药叉菩萨摩诃萨,手持金刚铃,放琉璃色光,与四俱胝药叉往护其国。中方金刚波罗蜜多菩萨摩诃萨,手持金刚轮,放五色光,与四俱胝菩萨往护其国。”已上五菩萨为五佛之正法轮身,其教令轮身为五大明王,祭之有除盗难之利益。 |
148 | 2018-10-30 23:45:59 | 五通菩萨 | 天竺之鸡头摩寺有五通菩萨往安乐世界,劝请弥陀之形像来,流布于天竺。是为彼土阿弥陀佛画像之始。释门正统四引感应传。 |
149 | 2018-10-30 23:46:04 | 五髻文殊 | 【参见: 文殊】 (菩萨)顶上结五髻,为童子形。常云文殊之本体,为此五髻文殊,其他之文殊以之为本,五髻表五智五佛,童形取天真也。是为五字文殊法之本尊。五字即五髻。五髻即五智五佛。以[8740]阿字为种子,密号云吉祥金刚。大日经一曰:“次至第三院先图妙吉祥,其身郁金色,五髻冠其顶,犹如童子形。左持青莲华,上表金刚印。慈颜遍微笑,坐于白莲台。”同疏五曰:“文殊师利,身郁金色,顶有五髻作童子形,左持泥卢钵罗,是细叶青莲华,华上有金刚印,极熙怡微笑,坐白莲台。(中略)首有五髻者为表如来五智久已成就,以本愿因缘故示作童真法王子形。”金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品曰:“即于坛心画曼殊室利菩萨,作童子形,右手持金刚宝剑左手持摩诃般若梵筴,坛轮四周梵写阿啰跛者娜字。” |
150 | 2018-10-30 23:46:10 | 仁王尊 | 或作密迹菩萨,密修力士,执金刚神,那罗延金刚。寺门左右所置之阿吽二像也。 |
151 | 2018-10-30 23:46:10 | [口*企]吒 | 饿鬼名。译曰食唾。见正法念经十六。梵Khet!a。 |
152 | 2018-10-30 23:46:15 | [口*垔]罗 | 龙王及象王之名。可洪音义二曰:“[口*垔]罗或云翳罗婆那,或云伊罗婆那,或云哀罗跋拏,或云蔼罗伐拏。”见[口*垔]罗那条。 |
153 | 2018-10-30 23:46:15 | [口*歇]里 | 夜叉名。又作诃利。译曰狮子。孔雀王咒经上曰:“诃利,梁云狮子。”大孔雀王咒经曰:“[口*歇]里。” |
154 | 2018-10-30 23:46:17 | [口*歇]里鸡舍 | 夜叉名。又作诃利枳舍。译曰狮子发。孔雀王咒经上曰:“诃利枳舍,梁云狮子发。”大孔雀王咒经曰:“[口*歇]里鸡舍。”Harikesa。 |
155 | 2018-10-30 23:46:28 | [怖-布+追]惕鬼 | 或作堆惕鬼,埠惕鬼,埠场鬼。以[怖-布+追]惕鬼为正。坐禅时来作人障碍之鬼名也。治禅病经下曰:“罗旬逾等一千长者子,始初出家,请尊者阿难摩诃迦叶舍利弗等为和上。摩诃迦叶教千比丘数息静处。鬼魅所著,见一鬼神,面如琵琶,四眼两口,举面放光,以手击[打-丁+历]两腋下及余身分,口中唱言[怖-布+追]惕[怖-布+追]惕。如旋火轮,似掣电光,或起或灭,令于行者气心不安所。(中略)佛告阿难:谛听谛听!善思念之,当为汝说。若有四众患此鬼者,汝当谈治鬼之法。此[怖-布+追]惕鬼有六十三名,乃是过去迦那含牟尼佛时,有一比丘,垂向须陀洹,因邪命故,为僧所摈。嗔恚命终,自誓为鬼,乃至今日恼乱四众。寿命一劫,劫尽命终,落阿鼻地狱。汝等宜识名字一心系念,莫为所乱。”名为[怖-布+追]惕者,以彼口言[怖-布+追]惕也,[怖-布+追]惕为忧愁之意。 |
156 | 2018-10-30 23:46:35 | [渐/耳] | 又作魙。音读如贱。或音接。相传鬼死为魙。书此字贴于门以辟邪祟。谓之辟邪符。 |
157 | 2018-10-30 23:46:38 | 一髻罗刹女 | 罗刹名。孔雀王经曰:“有大罗刹女,名曰一髻。是大罗刹妇,居大海岸,闻血气香,于一夜中,行八万逾缮那。” |
158 | 2018-10-30 23:46:41 | 三昧魔 | 十魔之一。 |
159 | 2018-10-30 23:46:47 | 主命鬼 | 主人寿命之鬼神也。地藏本愿经曰:“主命鬼游行世界。” |
160 | 2018-10-30 23:46:49 | 乌娑哆罗迦 | 恶鬼名。见慧琳音义三十五。梵Ustraka。 |
161 | 2018-10-30 23:46:53 | 乌摩 | Unmada,又曰忧摩陀。鬼名。慧琳音义二十六曰:“忧摩陀,此云妖狂,亦是醉神者也。”涅槃经疏七曰:“优摩陀,能令人醉鬼。阿婆罗,令人狂鬼。”文句私记十末曰:“注经云:乌摩食精鬼。” |
162 | 2018-10-30 23:46:53 | 乌波难陀龙王 | 八大龙王之一。难陀龙之弟。在胎藏界曼荼罗外金刚部院之西门及南门。肉色,头有七蛇,右手执剑,左手散开。 |
163 | 2018-10-30 23:47:02 | 乌苏慢 | 鬼名。译曰厌神。玄应音义一曰:“厌人鬼名也,梵言乌苏慢,此译言厌。”释迦谱二曰:“乌苏慢,汉名厌神。” |
164 | 2018-10-30 23:47:10 | 和须吉 | Va%suki,龙王名。译为九头龙。法华光宅疏一曰:“和须吉者,译为多头,即九头龙王也。”法华玄赞二曰:“和须吉者,此云九头,绕妙高食细龙之类也。”慧琳音义二十六曰:“和须吉,或云筏苏枳,此云九头。” |
165 | 2018-10-30 23:47:14 | 弗婆呵罗 | Fus!pa%hara,夜叉名。译曰食花。见孔雀王咒经上。 |
166 | 2018-10-30 23:47:20 | 五官王 | 十王经所说十王之第四。司秤罪人罪之轻重者。十王经曰:“五官业秤,向空悬,左右双童业簿全,轻重岂由情所愿,低昂自任昔因缘。” |
167 | 2018-10-30 23:47:26 | 伊罗多罗 | 伊罗钵多罗之略,【参见: 堙罗那】 |
168 | 2018-10-30 23:47:31 | 伊罗钵多罗 | 同医罗钵咀罗龙王Era%pattra,见伊罗钵龙王条。 |
169 | 2018-10-30 23:47:36 | 伊罗钵龙王 | Era%pattra,伊罗钵龙王,毁佛之禁戒,损伤树叶。以此因缘,命终而受龙身。佛本行集经三十一曰:“尔时海内伊罗钵(此言香叶),王既受龙身,心生厌离,欲求解脱。而作是念:往昔迦叶如来,亲授我记。汝大龙王,从今已去,过若千万亿年,当有一佛出现于世,号释迦牟尼佛陀。今既过如是无量亿年,颇有佛出世以不?而依那罗陀童子仙,始知释迦世尊出世,伊罗钵龙王与那罗陀,相随共向于世尊所。(中略)伊罗钵龙王,即白佛言:世尊我念往昔,有佛出世,名曰迦叶如来。我于彼中,出家修行。我时见一草,名曰伊罗。我时以手,斫取彼草,执捉将诣佛所,白彼佛言:若有比丘,斫于此草,得何果报?时彼世尊,即报我言:汝知若人故心斫断此草,当堕牢固地狱。我于尔时闻此佛语,心中不信。以不取彼佛语故,不受其教诲。又自思惟:但斫此草,有何果报?以既不信故,造波夜提罪,不舍此邪见,命终已后,遂即生长寿龙中。是故彼时,为我立名,名伊罗钵也。”四分律一曰:“所造恶虽微,慎莫谓为轻。如破伊罗叶,常在于龙中。”庄严经论三曰:“伊罗钵龙王,以其毁禁戒,损伤树叶故,命终堕龙中。” |
170 | 2018-10-30 23:47:40 | 伊那槃那龙 | Ed!avarn!a,龙名。羊色之义(名义大集,一六七)。伊那,译言树。槃那,译言叶。因于过去曾坏树叶,堕在龙中,故以为名,如Erapattra之解,是别一龙也。出于探玄记十八。见伊罗钵龙王条。 |
171 | 2018-10-30 23:47:42 | 优摩陀 | 【参见: 乌摩】 |
172 | 2018-10-30 23:47:43 | 优波柯罗 | Upa%kala,邬波哥罗。夜叉名。译曰小黑。见孔雀王咒经下。 |
173 | 2018-10-30 23:47:51 | 优钵罗龙王 | 法华经序品所列八龙王中之一。文句二上曰:“沤钵罗,此云黛色莲花池,龙依池住,从池得名。”法华义疏二曰:“沤钵罗龙者,从莲华池作名也。” |
174 | 2018-10-30 23:47:52 | 伽破诃罗 | 夜叉名,译曰食孕。见孔雀王咒经上。Garbha-a%ha%ra。 |
175 | 2018-10-30 23:47:57 | 伽罗夜叉 | 智度论六十四曰:“伽罗夜叉,以拳打舍利弗头,舍利弗时入灭尽定,不觉打痛。”是行般若者,非人不能害之证也。梵Ka%laka。 |
176 | 2018-10-30 23:48:03 | 佉罗骞[马*太] | Kharakan!t!ha,鬼王名,译曰吼如雷。见金光明文句七。【又】阿修罗王名,译曰广肩胛。文向二下曰:“佉罗骞[马*太],此云广肩胛,亦云恶阴,涌海水者。”玄赞二曰:“佉罗骞[马*太]者,古云广肩膊。” |
177 | 2018-10-30 23:48:10 | 何罗怙罗 | Ra%hula,译曰障月、覆障,阿修罗之名。 |
178 | 2018-10-30 23:48:18 | 修利 | 夜叉名。译曰日。见孔雀经下。 |
179 | 2018-10-30 23:48:19 | 修罗 | 阿修罗之略。常与帝释天战斗之鬼神也。【参见: 阿修罗】 |
180 | 2018-10-30 23:48:24 | 修罗趣 | 阿修罗为六趣之一。 |
181 | 2018-10-30 23:48:34 | 修陀里舍那 | 夜叉名。译曰善见。见无量门破魔陀罗尼经。Sudars/ana。 |
182 | 2018-10-30 23:48:43 | 俱利伽罗 | Kr!ka%la,又作俱力迦罗,俱哩迦,古力迦,俱哩剑,律迦,加梨加。迦罗迦等。龙名。俱力迦罗,译曰作黑。迦罗,译曰黑。即黑色之龙。以此龙缠剑之形,为不动明王之三昧耶形。俱利迦罗龙王经曰:“时不动明王智火大剑,变成俱利迦罗大龙有四支。”不动使者秘密法曰:“于壁上,画一剑。以古力迦罗王,绕此剑上,龙形如蛇。”立印仪轨曰:“以俱哩迦龙,缠交于剑上。”底哩三昧耶经曰:“画律迦大蛇,缠剑上,剑围绕画火焰。”大日经曰:“俱利剑龙。”胜天般若经曰:“加梨加龙。”玄应音义三曰:“迦梨迦龙,又云迦罗迦龙,此译云黑龙也。”净严之不动明王瑜伽要钞曰:“俱力迦罗,作黑之义也。” |
183 | 2018-10-30 23:48:43 | 俱利剑 | 龙名。【参见: 俱利伽罗】 |
184 | 2018-10-30 23:48:48 | 俱哩迦 | 又作古力迦。龙名。【参见: 俱利伽罗】 |
185 | 2018-10-30 23:48:53 | 俾礼多 | Preta饿鬼之梵名。【参见: 薜荔多】 |
186 | 2018-10-30 23:48:59 | 僧慎尔耶 | 药叉大将之名。【参见: 散支】 |
187 | 2018-10-30 23:49:04 | 冥使 | 冥官之使者也,即阎魔卒是。 |
188 | 2018-10-30 23:49:13 | 分那柯 | Pu%rn!aka,夜叉名。译曰满。见孔雀王咒经上。 |
189 | 2018-10-30 23:49:20 | 初江王 | 十王之第二。【参见: 十王】 |
190 | 2018-10-30 23:49:27 | 剑摩舍帝 | 鬼神名。译曰伏众根。见金光明文句六。 |
191 | 2018-10-30 23:49:30 | 劫毕罗夜叉 | 译曰黄色夜叉。东方四夜叉之一。见大孔雀王咒经中。 |
192 | 2018-10-30 23:49:36 | 势力鬼 | 鬼道中之有势力者。于诸鬼为最胜。所受富乐类于人天。如罗刹夜叉等皆是。 |
193 | 2018-10-30 23:49:42 | 医罗钵龙王 | 亦云医罗钵罗。医罗,树名,此翻云臭气。钵罗。此翻云极。由此聋王往昔损此树叶故,致头上生此臭极之树也。 |
194 | 2018-10-30 23:49:44 | 十五鬼神 | 恼童子之十五鬼神也。 |
195 | 2018-10-30 23:49:44 | 半只迦 | Pan^ika’,又曰半支迦,般止柯,散支,散支迦,般阇迦,德叉迦。八大夜叉之第三,鬼子母之夫也。大日经疏五曰:“半只迦,旧曰散支。”毗奈耶杂事三十一曰:“昔王舍城内一山边有药叉神,名曰娑多。北方犍陀多罗国复有药叉,名半遮罗。娑多娶妻生女,容貌多严,见者爱乐。其生之时,诸药叉众咸皆欢庆,诸亲立字名曰欢喜(即鬼子母神)。半遮罗妇有娠,月满生儿,名曰半支迦。昔曾二人指腹为亲,半支迦即娶欢喜为妻。”呵哩底母经曰:“有大药叉女名曰欢喜,容貌端严,有五千眷属,常住支那国护持世界。是娑多大药叉将之女,娉半支迦大药叉将(昔云散指者讹),生五百子。”大药叉女欢喜母并爱子成就法曰:“佛至王舍城竹林精舍为诸人天演说法要,时有大药叉女名曰欢喜,容貌端严,有五千眷属,常住支那国护持世界。是沙多大药叉将之女,聘半支迦大药叉将(名散指者讹),生五百子。”杂宝藏经七曰:“鬼子母者,是鬼神王般阇迦妻。”陀罗尼集经七曰:“鬼子母夫字德叉迦。”。孔雀王咒经下曰:“般止柯大药叉军主,诃梨底药叉女,及五百子等所随喜。”孔雀明王经曰:“散指迦大将,诃利帝母,及五百子。”【参见: 散支】 |
196 | 2018-10-30 23:49:51 | 华齿 | 法华十罗刹女之一。 |
197 | 2018-10-30 23:49:52 | 卑帝利 | Pitr!,又曰毕帝黎。饿鬼之梵名。【参见: 薜荔多】 |
198 | 2018-10-30 23:49:54 | 卑帝梨耶 | Pitr!ya,【参见: 薜荔多】 |
199 | 2018-10-30 23:49:57 | 厌魅 | 咒死尸使杀害怨敌者。梵曰毗陀罗。【参见: 毗陀罗】。千手经曰:“厌魅咒咀。” |
200 | 2018-10-30 23:50:04 | 变成王 | 地狱十王之一。司掌大海底正北沃燋石下大叫唤大地狱。此狱广大五百由旬,四围另设十六小地狱,查核第五殿解来鬼犯,更有余罪,则发入大地狱,分发小地狱受苦,受满转解第七殿。 |
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